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商品訊息功能

商品訊息描述

美麗的冰晶像一塊塊的積木堆積出雪花



為什麼冰晶總是像小朋友畫的星星一樣的六角形呢?

現在送禮你也可以動手做出十種以上的冰晶模型!



所有產品皆使用ABS塑膠並符合歐盟CE標準,精確的設計美學,是球與桿建構組件的終極版本。

除了美國本土更在世界各地(特別是德國及日本)廣受親子、教育家、研究人員及設計師的喜愛。



玩中學~做中學!

了解各種結構邏輯在探索的過程中,培養孩子的空間直觀、形塑其數學素養,更激發孩子的數理天賦與創造力!



專利的連接球,是Zometool最大的特色,

他使即使看起來非常複雜的圖形,也能合乎邏輯與規律的被一步步組裝起來

熱門內容物:



總共搶先看90個組件

連接球:30











































新款

























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品牌介紹:



商品設計的概念是由美國發明家及太陽能與住宅設計師史蒂夫?貝爾(Steve Baer)所發明,龍圖兒智慧組的連接球則由美國Marc Pelletier與現在Zometool Inc. 的願景規劃總裁(CVO) Paul Hildebrandt所設計並製造。



1992年開始以各種套件的形式銷售,2000年後才製造生產由法籍建築師Fabien Vienne所共同設計的綠色桿件,2003年改良桿件卡榫。



專家也愛用(是玩具也是工具):

諾貝爾得主、科普利獎章得主、建築師、設計師及國內外知名學府學者皆愛不釋手。



Zometool能件夠準確且系統的建構三維結構

從古希臘人的幾何到量子物理的結構,從內部空間到外層空間,Zometool將這跨越千年時空的理論,做出新的詮釋。

產品規格 :

? 包裝尺寸:7.5cm * 7.5cm * 17cm

? 內容物:連接球*30 / 藍長*12 中*30 短*18 共90

? 材質:ABS塑膠

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產地: 美國

注意事項 :

? 細小零件請小心兒童吞食

? 本商品適合6歲以上兒童使用

商品訊息特點

你知道有些複雜的形狀,能用數學算出來嗎?

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

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挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖

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文/林韋萱
特約攝影/蔡耀徵

反同基督徒罵他是魔鬼代言人,以起底逼他封口,但始終無法攔阻陳思豪站在弱勢方的信念。他不是第一次如此撼動保守的教會,也取笑自已總是學不會教訓。但捍衛人權,何必學乖?


幾周前,釋昭慧法師發起宗教界支持同性婚姻立法連署,衝第一個簽名的,是台北市古亭長老教會牧師陳思豪。不少教友擔心他會被教會除籍,他反過來逗大家:「沒關係,大不了我去賣大腸麵線。」他常推銷自己的大腸麵線:「吃到我的麵線,是你們運氣不好,因為從此就不會愛別家的大腸麵線了。」

正當眾好友憂心年過半百的他會因為高調挺同而中年失業,11月17日法案審查當日,陳思豪又闖入反同團體的抗爭場子,一個人高舉「基督徒莫將自己信仰價值強加在他人之上」的牌子。

又過了幾天,立法院同性婚姻平權公聽會上,他雙手撐在講台上成大字形,重申「我要提醒基督徒,不要把信仰價值帶到公共議題,這是個錯誤示範??相信佛教徒不會出來立法說要吃素、伊斯蘭教徒立法說不能吃豬肉,不會看到印度教徒出來說不能吃牛,不會把信仰的價值帶到公共議題。」

雖然教會和家人都力勸他低調收斂點,他也不斷呼籲要「和好」,「因為這件事情讓基督徒分裂實在令人不捨」。但或許就像想減肥的人特別容易肚子餓一樣,陳思豪在呼籲和好後,又常會有激怒反對者的舉措。
他主動貼新聞到反同教徒的臉書上,辯論長老教會立場;也在部分教友的反對下,讓挺同教友在教會內部舉行「耶穌挺銅製」活動,免費發放銅製十字架,表達基督徒對婚姻平權的支持。

毫不隱諱的立場,也讓他的生活與家庭都被波及。

在許多教友要求他不要在主日學談同婚後,12月4日的主日上,他「順應民意」隻字未提「同志」和「婚姻平權」等字眼,卻整場都在呼籲「比較堅強的人,要去分擔別人的軟弱,要看到別人的需要、別人的痛苦、要看到別人在這社會沒有受到公平的對待。不要因為自己習慣了某些權利,就不願意跟別人分享。」然後還故意問台下:「我有答應過,不會再講這個議題了,這樣算有講嗎?」惹來台下一片笑聲。

牧師娘也在主日禮拜後的慶生會上台幽幽說:「不知道明年還會不會在這裡幫大家慶生?」牧師娘雖然反同婚,但因為丈夫的立場鮮明,也不得不主動退出許多朋友群組,免得大家要罵陳思豪卻投鼠忌器。

面對起底,寧鳴而死

陳思豪挺同論述可分兩個層次。首先,關於《聖經》中對同性戀的批評,他認為讀《聖經》不能只讀字面,而要理解當時的環境脈絡,抓出其中精神,才能跨世代、跨文化的應用。

他舉例,《新約》的作者保羅在某些教導中明顯貶抑女人:女人要蒙頭;女人不能教導;要女人要安靜,不懂的話回家問老公??。陳思豪如此解讀:兩千年前的猶太社會,女人是不可以受教育的。所以保羅不是歧視女人,而是歧視未受教者。同樣的,《聖經》對同性戀的描述,也有時空背景上條件限制,若只照字面上解釋,就無法適用於現今社會。

第二個論述,就是「即便」《聖經》以及基督教徒認定同性戀是罪,但就社會層面而言,也應賦予同性戀應有的權利。陳思豪說明,基督徒在多數情況下可以區分「信仰」和「法律」是不同系統。比方《聖經》強調「不能拜偶像」,但教徒們並不會因此阻止台灣社會拜偶像的文化。只是,當「拜偶像」換成「同志婚姻」,基督徒就迷惑了。

也因為陳思豪對《聖經》的詮釋相當新穎彈性,惹怒很多基本教義派。反對同婚的基督徒,對同志尚且會使用起手式:「我尊重同志,可是??」或「我有很多同志朋友,但是??」。然而,這些人對陳思豪就省下了這些客套,直接罵他是魔鬼代言人;說他受到蛇的誘惑;稱他是「墓屍」,不配當牧師;諷刺他想搞選舉??他在公聽會上那番正義凜然的發言,還被惡意剪接成鼓吹性解放的影片;反對方甚至計畫起底他的陳年往事,希望可以迫他封口。

對於「起底」的威脅,陳思豪倒也不擔心。他在臉書寫下〈事實上,我比你以為的壞,還要壞啊!〉,坦然面對自己的缺陷與過往;又寫了〈寧鳴而死,不默而生〉,聲明起底舉措無法動搖他的立場:

「然而,我會因此而退縮嗎?在此,告訴所有要起底我讓我難看的弟兄姊妹們,如果是年輕時代的我,越是來陰的,我就越是豁出去跟你拚了!但是,現在我老了,我會想到要保護我的家人、要顧慮我的教會中很多單純無辜的會友。我不會衝動地跟你拚了!只是也不要以為我會退縮!我只會不經意嘴角多了輕蔑的微笑,Sorry啦」

其實這也不是陳思豪第一次引起教會動盪。幾年前,因為新店行道會牧師發表同性戀會傳染」言論,引起幾位同志與直同志(友善同志的異性戀)到場舉牌抗議引發衝突。陳思豪立刻撰文呼籲新店行道會向同志道歉,卻引來反同者「好啊!你要我接納別人到我教會舉牌,那我就到你教會舉牌」的報復行為。

因為古亭教會的教友們,多數都是喜歡平靜的高齡長輩,陳思豪很擔心對方的舉牌會影響教友心情,趕緊和長老商討因應措施。古亭教會的長老聽了以後,雲淡風輕地說:「只要他不出聲音、不要擋到人,就讓他舉啊。」回想起當時心情,陳思豪又碎念自己:「那次也是個教訓,我還是沒學到教訓........。」

接觸同志,才能消弭偏見

很難想像,如今見不得別人欺負同志的他,曾是堅決反同的一員。「20年前我極力反對同性戀,我還為他們禱告到哭,你看我多傻,」陳思豪從小就在保守的教會成長,對同性戀的印象根深柢固。

直到前往美國念研究所,認識同性戀友人,才發現過往的信念不太對勁:「他處處都比我強。不論念書或是做人處事都比我好,我唯一能罵他的就是『你是gay』。那時候我就會懷疑,是不是有什麼搞錯了?」

另一個讓陳思豪更堅定立場的人物,是3年前來到古亭教會的男同志Asaph。.....

原文網址:挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖

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